Bài ca ngất ngưởng thể hiện rõ thái độ sống của Nguyễn Công Trứ sau khi chính sự nghiệm xứ. Đó là thái độ khinh thường danh lợi, khát khao được sống tự do tự tại. Có thể thấy, trong xã hội bấy giờ, “người thừa” Nguyễn Công Trứ đã bộc lộ bản lĩnh quyết liệt, sự thức tỉnh của lương tâm cá nhân cũng như nhân sinh quan tiến bộ hiện đại. Tác phẩm sẽ hướng dẫn học tập trong chương trình Ngữ văn lớp 11.

tài liệu Nhà soạn nhạc 11: Bài hát tuyệt vời, được Download.vn giới thiệu nhằm giúp các em chuẩn bị bài nhanh hơn. Xin vui lòng tham khảo các chi tiết dưới đây.

Soạn nhạc xuất thần – Ví dụ 1

Soạn một bài hát rap chi tiết

I. Tác giả

– Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) tự Tôn Chất, hiệu là Ngộ Trai, hiệu là Hi Văn, sinh ra trong một gia đình Nho học.

– Người làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

– Từ nhỏ cho đến năm 1819, ông sống trong hoàn cảnh khó khăn, chính trong thời gian này ông có cơ hội tham gia sinh hoạt Ca Trù.

– Năm 1819 ông thi đỗ và được bổ làm quan, nhưng con đường làm quan không mấy suôn sẻ.

– Một số tác phẩm tiêu biểu: Khúc ca ngây ngất, Tự truyện, Vịnh thu…

II. VIỆC LÀM

1. Hoàn cảnh sáng tác

Bài thơ được sáng tác năm 1848, sau khi Nguyễn Công Trứ về hưu.

2. Trình bày

Nó bao gồm 3 phần:

• Phần 1: 6 câu đầu. Ngất ngây trên đường công danh sự nghiệp.
• Phần 2: 12 câu tiếp theo. Ngất ngây trong lối sống, suy nghĩ.
• Phần 3: Đoạn Kinh Còn Lại. Một sự khẳng định nhân cách của nhà thơ.

III. Đọc – hiểu văn bản

1. Ngất ngây trên đường công danh sự nghiệp

– “Ông Hi Văn Tài Bộ đã vào lồng”:

• Hình ảnh ẩn dụ “trong lồng”: diễn tả cuộc đời làm quan, không màng danh lợi của Nguyễn Công Trứ.
• Nhập thế là một công việc bắt buộc, làm quan sẽ mất đi tự do, dung mạo nhưng đó cũng là điều kiện để phát hiện ra tài năng, hoài bão, nghĩa vẹn toàn của mình.

– 4 câu tiếp theo: những việc làm quan và tài năng của ông.

• Giỏi văn (khi đỗ thủ khoa), dụng binh (tao lược): văn võ toàn tài.
• Địa vị xã hội vượt trội: Tham tán, Tổng đốc, Tổng đốc (bình định Trấn Tây), Phủ doãn Thừa Thiên.

=> Lời tự sự chân thực của nhà thơ, khẳng định tài năng và lí tưởng, niềm tự hào về phẩm chất, năng lực và phong thái của một con người tài hoa, phóng khoáng, kiêu sa với cuộc sống khác người, kiệt xuất.

2. Xuất thần trong lối sống, suy nghĩ

– Cách sống theo ý chí, sở thích cá nhân “Cưỡi bò mặc ngựa, lên chùa được thần tiên theo sau”: Một sở thích kỳ lạ, khác thường, thậm chí có phần vô tư.

– Quan niệm sống:

• “Người được người mất dương dương là người trên / Khen chê ngọn gió đông”: Sống như người xưa, chẳng màng được mất; Bỏ ngoài tai mọi lời ca tụng.
• “Khi hát, khi uống, khi uống, khi chia/ Không Phật, không tiên, không vướng bận”: Sống hưởng thụ, không vướng mắc thế gian.

Cái nhìn lạ lùng về cuộc sống mang đậm dấu ấn của chính nhà thơ.

– Đời sau khi làm quan về nước: “Không trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, phường Phú/Nghĩa, vua tôi nhất đạo”: Lấy ví dụ điển hình, ông so sánh mình với những danh nhân có sự nghiệp phi thường . Ví dụ. Trại Tuần, Hán Ký, Phù Bát. Với điều này ông khẳng định tấm lòng thủy chung, trước sau như một.

=> Khẳng định nhân cách và khát vọng vượt ra khỏi quan điểm đạo đức Nho giáo thông thường. Sự xuất thần của anh không phải là lối sống tiêu cực mà là sự tự khẳng định mình, dũng khí sống ở đời và lối sống tài tử tài tử.

Soạn một bài hát xuất thần ngắn

Tôi trả lời câu hỏi

Câu hỏi 1. Bao nhiêu lần từ “ngông cuồng” được sử dụng trong bài hát xuất thần? Xác định ý nghĩa của từ “áp đảo” theo ngữ cảnh mà nó được sử dụng.

– Từ thuốc lắc được sử dụng 5 lần.

– Danh hiệu “Khúc hát của bầu trời”: cá tính, bản lĩnh.

– Trong đó có tài thao lược đã trở thành cao thủ: tài năng, bản lĩnh trong lĩnh vực quân sự.

– May bò ngựa vàng: ở thế không ổn định, lắc lư như sắp đổ.

– Đến cả Đức Phật cũng cười ông: các vị thần cũng thích thú với lối sống độc đáo và khác biệt của ông.

– Trong triều có ai xuất thần như ông: dũng khí sống ở đời và lối sống tài hoa, tài tử mà chỉ Nguyễn Công Trứ mới có.

Câu 2. Dựa vào văn bản Bài ca ngất trời, hãy giải thích vì sao Nguyễn Công Trứ biết làm quan là hạn chế, mất tự do (bị nhốt) mà vẫn ra làm quan.

Theo quan niệm của Nguyễn Công Trứ, con người sinh ra là do “ý trời” nên phải có trách nhiệm, gánh vác công việc của cuộc đời. Bản thân Nguyễn Công Trứ là một nhà Nho có lý tưởng và hoài bão lớn. Vì vậy, dù biết làm quan là gò bó, mất tự do (trong lồng) nhưng ông vẫn ra làm quan.

Câu 3. Trong bài ca dao này, Nguyễn Công Trứ nói về mình. Tại sao bạn coi mình trong một thôi miên? Làm thế nào để bạn đánh giá thuốc lắc của bạn?

– Nguyễn Công Trứ hiểu rõ tài năng của mình và tự hào về những thành công của mình trên con đường công danh.

– Anh cho rằng mình xuất thần vì ý thức được tài năng, lòng dũng cảm, phẩm chất và nhân cách của mình.

– Appreciation of my ecstasy: Thỏa mãn và sảng khoái nhất cái tôi độc nhất của tôi

Câu 4. Hãy nêu đặc điểm tự do của thể nói so với thơ Đường luật và cho biết ý nghĩa của sự tự do này.

• Số dòng: thông thường một bài hát có 11 dòng nhưng bài thơ này có 19 dòng (không giới hạn số câu)
• Số chữ trong mỗi câu: không quy định cụ thể, nhưng vận dụng linh hoạt.
• Thơ: không giới hạn, sử dụng linh hoạt.
• Luật: Không có niêm luật chặt chẽ như thơ Đường.

=> Ý nghĩa: Thích hợp để thể hiện cảm xúc mạnh mẽ, bao quát, rất phù hợp với nội dung bài Vượt lên.

II. LUYỆN TẬP

Theo ông, so với Bài ca phong cảnh Hương Sơn (đọc thêm, tr.50), ngôn từ của Bài ca ngất ngưởng không có gì khác biệt.

Gợi ý:

• Khúc nhạc ngất ngây: phóng khoáng, tự do, có chút kiêu sa.
• Bài ca phong cảnh Hương Sơn: nhẹ nhàng, đượm chất thiền và say đắm cảnh sắc thiên nhiên đất nước.

Soạn nhạc xuất thần – Người mẫu 2

Tôi trả lời câu hỏi

Câu hỏi 1. Bao nhiêu lần từ “ngông cuồng” được sử dụng trong bài hát xuất thần? Xác định ý nghĩa của từ “áp đảo” theo ngữ cảnh mà nó được sử dụng.

– Từ “quá mức” được sử dụng năm lần.

– Nghĩa của từ “choáng ngợp” qua văn cảnh:

• Nhan đề “Khúc hát bầu trời”: cá tính, bản lĩnh.
• Nó bao gồm một chiến lược bậc thầy: tài năng quân sự
• Đeo ngựa bò vàng: dáng đi khom lưng
• Đức Phật cũng buồn cười, ông ngây ngất: trò ngu hơn người
• Trong triều ai xuất thần như ông: lối sống trác táng, coi thường danh lợi

Câu 2. Dựa vào văn bản Bài ca ngất trời, hãy giải thích vì sao Nguyễn Công Trứ biết làm quan là hạn chế, mất tự do (bị nhốt) mà vẫn ra làm quan.

Nguyễn Công Trứ cho rằng con người sinh ra từ “ý trời” nên phải có trách nhiệm với cuộc đời. Không chỉ vậy, ông xuất thân từ một nhà Nho, với hoài bão và khát vọng công danh để phò vua, giúp nước nên dù biết việc làm quan của mình bị hạn chế và mất tự do, ông vẫn làm quan. vẫn trở nên quấn quýt.

Câu 3. Trong bài ca dao này, Nguyễn Công Trứ nói về mình. Tại sao bạn coi mình trong một thôi miên? Làm thế nào để bạn đánh giá thuốc lắc của bạn?

– Nguyễn Công Trứ tự cho mình là xuất thần vì ý thức được tài năng và phẩm chất của mình.

– Anh nhận xét về sự xuất thần của mình:

• Cách sống dung dị của một người thích làm chuyện ngược đời để tỏ ra ngạo mạn, thể hiện thái độ và khát vọng sống tự do.
• Đừng lo khen chê, thắng thua.
• Hãy vui vẻ và hào hứng với cái tôi độc đáo của bạn.

Câu 4. Hãy lưu ý sự phóng khoáng về hình thức xưng hô so với thơ Đường luật và cho biết ý nghĩa của sự tự do này.

– Những nét rẻ về thể tài ca so với thơ Đường luật:

• Số dòng: thông thường một bài hát có 11 dòng nhưng bài thơ này có 19 dòng (không giới hạn số câu)
• Số chữ trong mỗi câu: không quy định cụ thể, nhưng vận dụng linh hoạt.
• Thể thơ: không giới hạn, vận dụng linh hoạt.
• Luật: Không có niêm luật chặt chẽ như thơ Đường.

– Ý nghĩa tự nhiên tự tại: Thích hợp để bộc lộ cảm xúc mạnh mẽ, rất phù hợp với nội dung của Bài ca ngất ngưởng.

II. LUYỆN TẬP

Theo ông, so với Bài ca phong cảnh Hương Sơn (đọc thêm, tr.50) không có gì khác biệt về ngôn từ.

Gợi ý:

Sự khác biệt về từ ngữ giữa Bài ca của bầu trời và Bài ca của phong cảnh Hương Sơn:

• Bài ca xuất thần: Tự do, tự tại (choáng ngợp, phau phau, cao trào trọn vẹn, dương dương tự đắc, lộ liễu…)
• Bài ca phong cảnh Hương Sơn: Mềm mại, êm đềm (non, nước, mây, đôi…)